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그들은 지금 자기들의 아들 둘을 그 곳에 데리고 있소. 사독에게는 아히마아스가 있고, 아비아달에게는 요나단이 있으니, 그대들이 듣는 말은 무엇이든지, 그들을 시켜서 나에게 전하여 주시오."

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회계기준에 따른 차이를 제거한 현금기준 실질 수익성 판단 지표로, 매출을 통해 어느정도의 현금이익을 창출 했는가를 의미한다.

불타는 성전에서는 악마들과 일리다리에 맞서 싸우는 모험가들을 도우며 존재감을 어필했지만, 리치 왕의 분노 이후에는 별다른 활약이 없어 많은 이의 기억에서 잊혀졌다.

믿었던 아히도벨에게 배신 당한 다윗이 원망하지 않고 하나님께 기도하게 되었고, 그 기도의 응답으로 좋은 계책을 세워 압살롬을 물리치게 되었다.

그리고 상당수 남은 파렌하이트 부하들은 바로 비텐펠트 휘하 슈바르츠 란첸라이터에 소속되었다. 하지만 제법 많은 이전 파렌하이트 함대원들은 '아니? 존경하는 파렌하이트 사령관을 죽게 한 원인 중 하나가 비텐펠트 저 멧돼지인데 하필이면 우리가 저 멧돼지 휘하로 들어가는 거냐?'며 불만을 가졌다. 그래서 한동안 새롭게 들어온 파렌하이트 함대 소속 장병들은 다른 슈바르츠 란첸라이터 대원들이랑 충돌이 많아서 주먹싸움도 벌이는 소란이 벌어지기도 했다.

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압살롬의 반란은 구속사적인 측면에서 어떤 모습일까? 압살롬의 반란은 바로 예수 그리스도를 죽이려고 반역한 이스라엘 지도자들의 모습이다. 더 나아가 오늘날의 교회 안에서 일어나는 교회의 분쟁의 모습에 대한 표상이기도 하다. 압살롬이 반란을 생각하며 행한 그 특징이 무엇인가? 압살롬이 다윗에게 나오는 모든 사람을 다 자기 사람을 만든다는 것이다. 그리고 압살롬은 백성들의 마음을 도적질하였고, 장로들도 압살롬이 왕이 되려는 음모를 알지 못한 채 따라 갔다. 이것이 사단이 동원하는 일인데 사단이 어떻게 자기의 사람을 만들어 가는지를 본다. 예수님을 잡아 죽이는 일에 아찔한달리기 주소 있어서 사단도 마찬가지였다. 실상 바리새파와 총독 빌라도, 그리고 헤롯, 이 세력들은 극과 극을 달리는 서로 원수지간의 세력들이었다. 또 제사장 중심의 사두개인들도 그들과는 빌라도나 헤롯과는 극과 극이었다.

또한 바리새파와 사두개파도 서로 앙숙이었다. 헤롯당과 바리새파도 앙숙지간이다. 그런데 예수를 잡아 죽이는 데는 이 네 세력들이 합동을 해서 예수를 죽였다. 실상 사단의 이 음모에 그들은 모두가 이용을 당했다. 실상 네 영역의 사람들은 아찔한달리기 예수를 왜 죽이려 하는지 사단의 음모를 잘 모른 채 이용을 당하고 있다는 것이다. 이스라엘 백성들이나 지도자들 모두가 압살롬에게 모두 이용을 당하였다는 것을 볼 수 있다. 사단은 자신의 목적을 성취시키는 일에 언제나 사람들을 아찔한달리기 주소 이용한다. 이것이 항상 교회를 분쟁케 하는 사단의 방법이다. “네 집에 칼이 떠나지 않으라”는 하나님의 경고대로 다윗 왕궁을 둘러싼 골육상쟁의 비극이 그의 말년을 어둡게 했다. 그것은 주로 이복의 왕자 간에 연로한 다윗의 왕위 계승 문제를 놓고 벌어졌다.

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(His father had under no circumstances interfered with him by asking, "Why do you behave as you do?" He was also pretty handsome and was born future after Absalom.)

다윗이 그에게 말하였다. "그대가 나와 함께 아찔한달리기 떠나면, 그대는 나에게 짐만 될 것이오.

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